35 - قوله تعالى : « وَقِيلِهِ » . يقرأ - بالجر - عطفا على « الساعة » ، أي : وعلم قيله ، و - بالنصب - على تقدير : ويعلم قيله ، وبالرفع - على الابتداء ، والخبر « يا ربّ » أي : وقيله النداء بالتوحيد ، والشكوى من كفرهم « 1 » . 36 - قوله تعالى : « يَعْلَمُونَ » . يقرأ - بالياء ، والتاء - وهو ظاهر « 2 » .

--> « ولئن سألتهم ، أي : كيف يصرفون عن عبادة من أقروا أنه موجد العالم ، وعبد الوارث - . . . بتاء الخطاب » . 8 / 30 البحر المحيط . وانظر الشواذ ص 136 ، 137 . ( 1 ) قال الأنباري : « يقرأ « قيله » بالنصب ، والرفع ، والجر : فالنصب من أربعة أوجه : - النصب على المصدر . - العطف على « سرهم ، ونجواهم » بالعطف على معنى . . « يعلم الساعة » . - العطف على المفعول المحذوف « ليكتبون » والرفع من وجهين . - العطف على « علم » على الابتداء والخبر محذوف ، والجر بالعطف على الساعة ، أي : وعلم قيله » . 2 / 355 ، 356 البيان . وانظر 2 / 258 ، 259 المحتسب . ( 2 ) انظر 8 / 30 البحر المحيط .